Politisi Menggunakan Rap Prancis Untuk Memicu Perpecahan – Pada tahun 2021, dua kasus telah menempatkan rap di jantung perdebatan media di Prancis. Yang pertama menyangkut rapper Médine.
Pada 18 Februari, anggota parlemen Aurore Bergé, anggota partai pemerintahan Presiden Emmanuel Macron, menyatakan dukungannya kepada menteri pendidikan tinggi, Frédérique Vidal, yang baru saja menugaskan penyelidikan terhadap “islamo-gauchisme” (sebuah neologisme yang diterjemahkan sebagai “Islamo-gauchisme”) di universitas.
Tampil di TV, Bergé berkata: Di cole Normale Superieure, Anda memiliki rapper Islamis yang diundang, Médine Anda tahu, orang yang mengatakan bahwa sekularis harus dibunuh di negara kita. Apakah sah bagi sekolah bergengsi seperti NS untuk memberikan tempat kepada seseorang yang menyerukan pembunuhan?
Beberapa hari kemudian, rapper mengajukan pengaduan pencemaran nama baik, menyangkal klaim bahwa dia menyerukan pembunuhan dan menolak deskripsi anggota parlemen tentang dia sebagai “Islamis”.
Kasus kedua menyangkut artis Youssoupha. Pada 19 Mei 2021, tim sepak bola nasional Prancis merilis sebuah video yang menampilkan para pemain yang dipilih untuk Euro mendatang, disertai dengan lagu khusus oleh sang rapper.
Segera setelah video itu dirilis, beberapa politisi mengkritik Federasi Sepak Bola Prancis atas pilihan artis dan menyerukan agar video itu ditarik. Presiden federasi menjauhkan diri dari pilihan setelah outcy.
Jordan Bardella, seorang kandidat Rassemblement National sayap kanan dalam pemilihan regional mengecam Youssoupha, dengan mengatakan rapper itu telah “menyerukan ancaman pembunuhan terhadap Eric Zemmour”, seorang tokoh sayap kanan di Prancis. Bardella mengatakan bahwa dia “terkejut bahwa seseorang seperti itu harus dipilih untuk mewakili Prancis di Euro Kami telah menyerah pada sampah Prancis dengan memilih jenis lirik ini.”
Youssoupha telah dibawa ke pengadilan oleh Zemmour atas liriknya di masa lalu, tetapi dia tidak dihukum karena mengancam hidupnya, bertentangan dengan apa yang disiratkan Bardella, dan apa yang diklaim secara eksplisit oleh walikota sayap kanan kota Béziers, Robert Ménard.
Debat rasial
Mengaktifkan kembali perdebatan yang sering terjadi selama dekade terakhir, dua insiden ini mengembalikan agenda politik selama tahun sibuk yang ditandai dengan pemilihan daerah dan persiapan pemilihan presiden 2022.
Tren ini mengungkapkan bahwa, terlepas dari pengakuan budaya yang berkembang terhadap musik rap di Prancis, musik rap tetap distigmatisasi di kalangan politisi dan media. Rap pada umumnya, dan banyak rapper tertentu, masih belum dianggap sah secara sosial di negara asal mereka.
Pada tahun 2006, peneliti Didier dan Eric Fassin menunjukkan bahwa beberapa debat publik nasional “jenuh dengan representasi rasis dan seringkali rasis”. Dalam nada ini, politisi secara teratur menggunakan karya-karya rapper untuk mencela adanya perpecahan rasial di Republik Prancis dan untuk mengucilkan laki-laki minoritas muda dari pinggiran kelas pekerja, atau banlieues.
Seperti yang ditunjukkan sosiolog Karim Hammou pada tahun 2014, ini sesuai dengan politisasi rap yang merupakan bagian dari “perang moral nasionalis”.
Dengan menargetkan musik rap dan rapper, politisi memicu kepanikan moral, yaitu reaksi yang tidak proporsional yang berusaha memancing kemarahan kolektif atas kontribusi budaya minoritas, bahkan ketika rilis ini melibatkan karya-karya yang harus dikritik.
Serangan ini melayani tujuan politik tertentu. Dalam kasus Aurore Bergé, ini adalah tentang membela kampanye Frédérique Vidal melawan ilmu-ilmu sosial yang diajarkan di universitas-universitas Prancis dan mempromosikan undang-undang baru pemerintah untuk melawan “separatisme”.
Dalam kasus Jordan Bardella, ini tentang memperbesar jendela Overton – kisaran opini politik yang dapat diterima publik termasuk mengidentifikasi rapper kulit hitam sebagai “sampah” ( racaille dalam bahasa Prancis) yang memusuhi komunitas sipil.
Diluar konteks
Dalam dua kasus yang diteliti, serangannya terdiri dari penggunaan lirik lama, di luar konteks dan terkadang terdistorsi untuk membenarkan ledakan terhadap rapper yang dituduh.
Penafsiran oleh politisi lirik rapper ini tidak didasarkan pada pengetahuan apa pun tentang kode estetika rap “kemarahan adalah kesopanan rap”, kata Médine atau evolusi tematik mereka.
Kedua rapper ini mengakui bahwa mereka memulai karir mereka dengan keinginan untuk membuat tanda melalui provokasi dan tidak lagi setuju dengan beberapa gambar atau teks yang mereka hasilkan di masa lalu.
Seperti yang dijelaskan Youssoupha awal tahun ini: Saya seorang rapper, seorang aktivis… Saya telah mengatakan beberapa hal yang kuat, dengan kekuatan yang menjadi tanggung jawab saya, tetapi menggalinya, mendistorsinya, mendekontekstualisasikannya… Kami menghabiskan waktu di tahun 2021 untuk menganalisis teks-teks yang saya tulis ketika Chirac adalah presiden! Saya tidak selalu setuju dengan diri saya sendiri tetapi saya tidak dapat menyesalinya karena ketika saya mengatakannya, itu adalah emosi saat itu.
Sementara itu, Médine telah mengindikasikan bahwa dalam konteks politik Prancis saat ini, dia tidak akan lagi dapat menamai album “Jihad: Pertempuran terbesar adalah melawan diri sendiri” meskipun dia melakukannya pada tahun 2005 untuk berbicara tentang perjuangan spiritual individu. elevasi (salah satu arti dari istilah tersebut).
Pembedahan katalog belakang rapper yang produktif ini, yang merupakan bagian dari tradisi Prancis dari lagu-lagu politik yang terkadang mengandung kekerasan, untuk difokuskan pada beberapa frasa kecil adalah bagian dari proyek pemolisian lirik rap, bukan tanpa konsekuensi bagi mereka yang menulisnya.
Selain Youssoupha yang ditinggalkan oleh presiden Federasi Sepak Bola Prancis, dan jam-jam yang hilang di pengadilan melawan Eric Zemmour, perlu juga dicatat bahwa, selama kontroversi sebelumnya, Médine harus membatalkan rencana konser di Bataclan situs serangan teror Paris 2015 dan menjadi target plot pembunuhan oleh sel teroris sayap kanan.
Akankah rap dianggap sah?
Stigmatisasi politik dan hukum musik rap di Prancis dimulai pada 1990-an, dengan pertempuran lirik terjadi di media, di pengadilan dan di Majelis Nasional.
Lintasan kecaman politik sering mengikuti jalan yang sama: pertama, sayap kanan melakukan kampanye media, seperti yang mereka lakukan terhadap rapper Black M yang dipesan untuk tampil pada peringatan perang di Verdun, kemudian hak parlementer mengambil alih subjek dan kadang-kadang, menteri pemerintah membawa musisi ke pengadilan.
Ini adalah kasus untuk Menteri AMER, dibawa ke pengadilan oleh menteri dalam negeri Charles Pasqua, dan La Rumeur, yang menghadapi dakwaan yang diajukan oleh Nicolas Sarkozy.
Pada tahun 1995, grup NTM dikejar melalui pengadilan karena komentar yang mereka buat tentang polisi selama konser langsung.
Dalam teori sosiologis legitimasi budaya, genre seni populer menjadi sah dari waktu ke waktu ketika diakui untuk bentuk estetika dan disucikan oleh institusi, media, industri dan penonton.
Dalam kasus rap, tujuannya adalah untuk memahami kesenjangan yang terus ada antara semakin dikenalnya genre ini di bidang budaya dan ekonomi tidak dapat disangkal popularitasnya yang sangat besar di kalangan masyarakat umum dan kegigihan gagasan rapper sebagai tokoh menjijikkan dalam wacana politik yang dominan.
Kembali pada tahun 2017, jelas bahwa rap Prancis telah menjadi kekuatan pendorong pasar musik domestik dan popularitasnya semakin meningkat sejak saat itu. Namun kehadiran rap di media budaya umum dan pengakuannya di ajang penghargaan musik sepertinya tidak disertai dengan meredanya ketegangan dengan bidang politik.
Pada tahun 2021, musik rap, atau setidaknya musik rapper tertentu, mempertahankan posisinya sebagai produk budaya “lain” di Prancis, yang terus memancing perdebatan politik dan tetap menjadi polemik dan sanksi oleh media dan politisi.